domingo, 29 de enero de 2012

Una Historia o Realidad:

Que pocos quieren contar, que todos podemos palpar y algunos quieren manipular...


20 Enero 2012

Universidad La Limonade: intolerancia y desconsideraciones

La universidad debió haber sido nombrada Jean Price-Mars

Escrito por: JOSÉ ANTONIO MARTÍNEZ ROJAS (Bi2jh2o@tricom.net)

El pasado 12 del mes que discurre, una fecha infausta en la cual se cumplían dos años del devastador terremoto que trajo luto, dolor y miseria al pueblo haitiano, y en dónde según cifras extraoficiales perdieron la vida alrededor de 300,000 ciudadanos del país más pobre de América, fue el momento escogido para, con el pretexto de inaugurar la mal llamada “Universidad Henri Christophe”, soportar la delegación dominicana con el presidente Fernández a la cabeza, varias desconsideraciones, no improvisadas de parte de las autoridades haitianas, sino fríamente calculadas.

¿Por qué nombrar la universidad donada por el pueblo dominicano Henri Christophe? Este manumiso, por ende analfabeto, se declaró Rey de la parte norte de Haití, estableciendo su “reinado” en la ciudad de Cap Haitïen en donde erigió su famosa Citadelle. Fue un enconado enemigo de nuestro país y terminó suicidándose en el año 1820.

La biblioteca de la universidad había sido bautizada con el nombre del Profesor Juan Bosch. Por airada protesta de los favorecidos con la donación, el retrato del profesor fue descolgado y su nombre burdamente embarrado con la finalidad de que no apareciese en el recinto. Lo más insólito del caso es que los haitianos sabían que el profesor Bosch había sido el fundador del Partido de la Liberación Dominicana (PLD) y que el presidente dominicano era a la vez presidente del PLD.

En su elaborado discurso, el alcalde del poblado La Limonade, en donde se encuentra la universidad, en un hecho inconcebible y de franca provocación, puso en boca de nuestro Padre de la Patria “que la Isla era única e indivisible”. Lo lamentable de esta incitación es que ninguno de los participantes, dentro de los cuales se encontraba el Ministro de Cultura, el historiador Euclides Gutiérrez y el mismo presidente de la República, no elevaron su protesta aunque con este hecho se hubiese roto el protocolo, ya que esa desfachatez podría considerarse un agravio imperdonable a nuestro patricio Juan Pablo Duarte.

Los funcionarios dominicanos, en su afán de ponerse donde el capitán los vea, dilapidaron millones de pesos en un desplazamiento para muchos innecesario y que según pudimos observar en la fílmica, lo componían más de veinte helicópteros. Pero, viajar a costilla del pueblo que paga los impuestos que alegremente ellos despilfarran, se ha convertido en una constante de estos mediocres funcionarios asalariados que deben exhibirse para creer que son importantes. ¿Cuándo será que se legislará para impedir este derroche de recursos en un país tan paupérrimo?

Creemos que el señor Presidente de la República debió ofrecer, en lugar de una universidad -recursos que le niega a la educación en su país- un hospital, sobre todo una maternidad para impedir que miles de haitianas vengan a parir en nuestras clínicas y hospitales, lo cual nos ahorraría que la Junta Central Electoral no tenga que otorgarle partida de nacimiento a los nacidos en nuestro territorio, por estar en tránsito o por ser ilegales.

Como creemos que el nombre de Christophe avergüenza a los dominicanos, la universidad debió haber sido nombrada Jean Price-Mars, brillante intelectual haitiano, que aunque tuvo muchos diferendos con nuestro internacionalista Carlos Sánchez y Sánchez, lo enfrentó en el mundo de las letras y no en el de las armas, como lo hizo el rey títere, bufonesco, bailador de minué con maestras importadas de Francia y con una corte de pantomima. Entendemos que nuestra Cancillería debería enviar una nota de protesta por estas indelicadezas, que tampoco fueron tan sutiles, y enrostrarles su falta de cortesía.

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Comentarios

Escrito por: anibalpere, 21 Ene 2012 9:33

De: República Dominicana, santo domingo oeste

esbueno que esto nos pase los haitianos no son nuestros amigos son nuestros enemigos que tenemos que estar constantemente vigilando esta bien la convivencia pacifica pero debemos estar alerta ellos no quieren ser amigos del pueblo dominicano

Escrito por: anibalpere, 21 Ene 2012 9:37

De: República Dominicana, santo domingo oeste

al presidente le han hecho varios desplante y no coje cabeza cual es la necesidad de querer estar con tanta sabrosura con los jodidos haitiano

Escrito por: Fedon, 21 Ene 2012 10:57

De: República Dominicana

Las contradiciones históricas entre dos pueblos que desde sus orígenes tienen definidas y claras diferencias culturales, linguísticas y porqué qué no, también étnicas, que definen la riquezas de identidades particulares han sido el caldo de cultivo para algunos grupos (en ambos lados) sostener y mantener algunos beneficios de tipos económicos y otros los menos, para destacar sus "dotes intelectuales" en la defensa del legado de nuestros padres fundadores.

La donación de la universidad es sólo otra oportunidad para que estos grupos consigan vigencia y se manifiesten (con todo su derecho) con los más descabellados análisis para que continúe la "confrontación del nacionalismo exacervado" de estos fundamentalistas de la identidad históricas y seguir empañando los trascendentes momentos de cooperación mútua de ambas naciones. Es el caso de algunos colonos y/o representantes que han abultado su "presencia física" y sus bolsillos durante décadas, a costa del sudor de los hermanos vecino.

Escrito por: Caperuzo, 21 Ene 2012 11:03

De: República Dominicana

Quizàs se podrìa cambiar el nombre de la universidad; habrìa que saber de quièn saliò la idea, si fue de Haitì entonces habrìa que dejarselo; si fue una idea dominicana, se les podrìa decir que pueden rebautizarla como deseen; lo del retrato del profesor Bosch, y el discurso del alcalde, son buenos temas para poner a pensar a los que creen que serìa posible que hubiera un sòlo paìs en esta isla sin que se armara un lìo peor que el de la ex Yugoslavia.

http://www.hoy.com.do/opiniones/2012/1/20/411069/Universidad-La-Limonade-intolerancia-y-desconsideraciones



12 Enero 2012

Error del “maire” de La Limonade

A la Universidad donada le han puesto un desafortunado nombre


Escrito por: JOSÉ BÁEZ GUERRERO ( josebaezguerrero@gmail.com)


Tuve la dicha de ser invitado a acompañar al Presidente Fernández a la inauguración de la Universidad Estatal de Cabo Haitiano, en un brillante acto en el que el Jefe del Estado dominicano demostró nueva vez por qué está años luz delante de los demás políticos criollos al decir un conceptuoso discurso en francés que arrancó más aplausos del público que cualquier otro.

A la universidad, donada por los dominicanos a un costo de US$30 millones, allá le han puesto a mi juicio un desafortunado nombre: Henri Christophe, héroe haitiano que tras el asesinato del sucesor de Toussaint Louverture, Dessalines, en 1806, fue electo presidente de Haití y luego rey del norte de Haití con Cabo Haitiano como capital.

Henri I murió en 1820 a los 53 años, dos antes de la ocupación haitiana del 1922, pero en nuestra historia es de triste recordación como un fierísimo oficial de Toussaint, quien lo hizo general en 1802. Durante su guerra contra Francia, que fue librada en toda la isla dada la ocupación francesa de la parte española, a Christophe se le atribuyen horrendos crímenes como el degüello de mujeres y niños, el incendio de iglesias y aplicar una política de “tierra arrasada”.

Podría intentar excusársele arguyendo que peleaba heroicamente contra Francia para ganar, como lo hicieron, no sólo su independencia sino también la abolición de la esclavitud.

Pero he aquí que Christophe, hecho monarca en 1911, con el título completo de “Henri I, por la gracia de Dios y de la Ley constitucional del Estado, Rey de Haití, soberano de las islas de la Tortuga, Gonaive y otras islas, destructor de la tiranía, regenerador y benefactor de la nación, creador de sus instituciones morales, políticas y guerreras, primer monarca coronado del Nuevo Mundo… (¡sigue!)”, intentó re-establecer la esclavitud y dividió su país en dos. Precursor de Trujillo, a su capital la renombró Cabo Henri.

Disgusto aparte, sin dudas se inicia una nueva era de la relación dominico-haitiana para mérito de Fernández.

No tengo espacio para seguir y debo contarles del error del alcalde de La Limonade. En su discurso atribuyó a Duarte haber dicho que “la isla es una e indivisible”. Lo que Duarte dijo fue que los dominicanos seremos independientes separados de Haití o se hunde la isla. O sea, seguimos amistados o hasta hermanados pero separados, ¡o nos fuñimos todos!


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Comentarios

Escrito por: Pordeciralgo, 13 Ene 2012 10:07

De: Estados Unidos

Respetamos mucho la admiración que usted profesa hacia el presidente. Como dicen en la calle usted “lo vive”. Eso esta bien. Lo que no esta bien es que por esta mencionada “erudición”, “poliglotismo”, “dominio escénico” y “manejo de la problemática global” el presidente del gobierno de un país que se llama Republica Dominicana (gracias a las acciones heroicas de Duarte, Los Trinitarios y Luperon) se sitúe por encima de la Ley. Ese presidente que usted tanto admira no respeta la ley y mucho menos hace que nadie en su entorno ni en la periferia la respete convirtiendo en Estado en una vil maquinaria de enriquecimiento personal de el y los suyos. Con esto dicho … de que me sirve a mi como ciudadano dominicano tener este presidente “de lujo”..


Escrito por: Robertortiz, 13 Ene 2012 11:39

De: Czech Republic

Ese comentario del acalde de la limonade es un indicador del grado de escolaridad de muchos funcionarios haitiaNOSapaCIidad de los funcionarios haitianos,ademas de indicar porque ese hermano pais cada vez esta mas atras en su desarrollo nacional.

Esto debiera ser un punto de referencia PARA QUE NOSOTROS LOS DOMINICANOS nos ezforcemos en resolver nuestros problemas sociales antes de que nosotros tambien terminemos en el mismo basurero,del cual no estamos muy lejos



Escrito por: Caperuzo, 13 Ene 2012 1:12 PM

De: República Dominicana

Robertortiz, la equivocaciòn del alcalde de La Limonade es tambièn un indicador de lo profundamente anclada que està en la psiquis de los haitianos la frase de Toussaint L`ouverture, creo, y la primera constituciòn haitiana, por lo menos, no sè si todavìa està la frase en la constituciòn de ellos. El temor de esa època era que ellos podrìan ser esclavizados otra vez, despuès que tanta lucha les habìa costado su libertad de aquella oprobiosa y cruel esclavitud, si algùn poder europeo gobernaba la colonia española; por eso declararon que toda la isla era libre de la esclavitud por parte de las potencias europeas. Tambièn creo que, al igual que todos los hermanos una vez son adultos, debemos tener cada uno nuestra propia casa, y colaborar en todos los temas posibles. No deberìa haber en ninguno de los dos paìses una colonia que pueda llegar a influir en la vida polìtica del estado hermano.


Escrito por: rudolph, 13 Ene 2012 1:19 PM

De: Andorra

Tiene razón el correcto articulista.

Se acusa al Presidente de una serie de hechos, como en el comentario primero, pero no se aporta prueba alguna. Los caminos trillados siguen siendo los mejores en nuestro país, pese a las buenas carreteras construidas en la presente administración.

Ah, un error: 1811, no 1911, el año nefasto de Henri Christophe roi.


Escrito por: Robertortiz, 13 Ene 2012 3:40 PM

De: Czech Republic

Ciento por ciento de acuerdo con su adirmacion caperuzo,pero debo agregarle a su comentario que tambien despues de 22 anos de compartir la isla con nuestros hermanos del oeste,los dominicanos decidimos hacernos independiente por muchas razones en el; oder economico,social y politico ,todo esto se dio en el marco de actuaciones desconsideradas y yo diria abiertamente opresivas del gobierno haitiano de esa epoca hacia nuestra cultura y forma de vida;Eso nos convirtio en enemigos acerrimos.

Dicho esto,hoy en dia debemos ser vecinos cooperadores con el bienenestar del otro basado en la cooperacion y el respeto,pero no se olviden que somos dos pueblos compartiendo una isla


Escrito por: Caperuzo, 15 Ene 2012 11:25

De: República Dominicana


No sè si sabes, Robertortiz, que el rey Henri Christophe habìa sido cocinero antes de entrar a la lucha armada para librarse de aquel increìblemente cruel règimen de esclavitud que instalaron en Saint Domingue los franceses, totalmente diferente de lo que vivìan los relativamente pocos esclavos africanos que habìa de nuestro lado; pero eso no es nada, comparado con el hecho de que no se creyò un rey africano, sino francès, adoptando los lujos y la ropa de los franceses, y de que construyò un palacio en la cima de una montaña donde murieron decenas de miles de sus hermanos, tratados como esclavos, subiendo todos los materiales de construcciòn. Ese nombre para la universidad creo que estuvo muy mal elegido.


http://www.hoy.com.do/opiniones/2012/1/12/409772/Error-del-maire-de-La-Limonade


19 Enero 2012

Crónica triste del vecino bien amado

Debimos recorrer varios kilómetros para llegar a La Limonade


Escrito por: JOSÉ BÁEZ GUERRERO (josebaezguerrero@gmail.com)


Quiero contarles hoy de otros aspectos de mi reciente viaje a Cabo Haitiano, en ocasión de la inauguración de la universidad donada por los dominicanos a Haití. A diferencia de los dignatarios que arribaron en helicóptero directamente al magnífico campus del recinto, otros invitados llegamos en avión al aeródromo y debimos recorrer varios kilómetros de carretera, poco menos de media hora, para llegar a La Limonade.

En el trayecto estalló en mi memoria el poema de Héctor Incháustegui Cabral, “Canto Triste a la Patria Bien Amada”, pues parece escrito para describir lo que entraba a raudales por la azorada mirada curiosa de los periodistas que íbamos custodiados por tropas de las Naciones Unidas.

El canto del insigne poeta banilejo parecía una música de fondo para la sofocante realidad detrás del vidrio del minibús con aire acondicionado: “…un paisaje movedizo, visto desde un auto veloz: empalizadas bajas y altos matorrales, las casas agobiadas por el peso de los años y la miseria, la triste sonrisa de las flores que salpican de vivos carmesíes las diminutas sendas. Una mujer que va arrastrando su fecundidad tremenda, un hombre que exprime paciente su inutilidad, los asnos y los mulos, miserable coloquio del hueso y el pellejo; las aves del corral son pluma y canto apenas, el sembrado sombra, lo demás es ruina...”.

Es bien sabido que el paisaje descrito por Incháustegui Cabral es dominicano, del Sur profundo, a diferencia del rincón del noreste haitiano donde aparenta haber menos miseria que en el resto de ese deforestado y agobiado país. También hay que recordar que aparte de su belleza y “temblor”, como habría dicho Freddy Gatón Arce, los versos de don Héctor contienen una valiente denuncia política hecha en tiempos terribles:

“Patria, jaula de bambúes para un pájaro mudo que no tiene alas, Patria, palabra hueca y torpe para mí, mientras los hombres miren con desprecio las pies sucios y arrugados, y maldigan las proles largas, y en cada cruce de caminos claven una bandera para lucir sus colores nada más... Mientras el hombre tenga que arrastrar enfermedades y hambre, y sus hijos se esparzan por el mundo como insectos dañinos, y rueden por montañas y sabanas, extraños en su tierra, no deberá haber sosiego, ni deberá haber paz, ni es sagrado el ocio, y que sea la hartura castigada...”.


http://www.hoy.com.do/opiniones/2012/1/19/410888/Cronica-triste-del-vecino-bien-amado



23 Enero 2012

Crónica triste del vecino bien amado (II)

Los rostros haitianos poseen una expresión distinta a los dominicanos


Escrito por: JOSÉ BÁEZ GUERRERO ( josebaezguerrero@gmail.com)


Tras llegar desde el aeródromo de Cap Haitien hasta el campus de la Universidad Rey Henri I en La Limonade, pude observar cómo en la entrada del campus se estaba aglomerando un mar de gente con miradas ansiosas y expectantes, colocando tarantines para vender chucherías y alimentos y bebidas, mientras nerviosos policías haitianos y blanquísimos guardias chilenos de la ONU trataban de contener y mantener en orden esa creciente masa humana.

En el trayecto, pese a estar a poquísimos kilómetros de territorio dominicano, eran ostensibles los signos de cuán foráneo era el paisaje. La inmensa mayoría de las casitas de tablas o cartones tenían bajitos techos de zinc a cuatro aguas, distinto a las casas campesinas dominicanas. Pese a estar en un campo, las viviendas apenas dejaban espacio entre una y otra. La señalización de la carretera estaba en francés, los letreros de tiendas, ventorrillos y bares y bancas en creóle. Aunque la vasta mayoría dominicana es negra, los rostros allá poseen una expresión distinta y la manera de moverse también.

Como les comenté la semana pasada, no lograba sacarme de la cabeza varios de los versos de Héctor Incháustegui Cabral, en su “Canto Triste a la Patria Bien Amada”, especialmente: “Una mujer que va arrastrando su fecundidad tremenda, un hombre que exprime paciente su inutilidad, los asnos y los mulos, miserable coloquio del hueso y el pellejo; las aves del corral son pluma y canto apenas, el sembrado sombra, lo demás es ruina...”.

Salir del aire acondicionado del minibús al cálido ambiente en la explanada central de la Universidad ayudó a completar el cuadro pintado por los sentidos. A diferencia de cómo ocurre entre dominicanos cuando hay multitudes, había relativamente poco ruido. Tanto los muchos cientos agolpados fuera de las paredes del campus, en la carretera, como los otros cientos que esperaban sentados el inicio del acto de inauguración, guardaban un silencio respetuoso o temeroso, y las conversaciones eran todas en voz muy baja. Aparte de la vista y el oído, el olfato también anunciaba que estábamos en tierras extrañas. Una mezcla de olor a humo de leña, humanidad de costumbres culinarias distintas y perfumes desconocidos asaltaba las narices desprevenidas.

Un toque pintoresco lo proveyó el “maire” o alcalde de La Limonade, quien dijo su discurso –mal citando a Duarte- ataviado con una banda tricolor, a-la-francesa.


http://www.hoy.com.do/opiniones/2012/1/23/411384/Cronica-triste-del-vecino-bien-amado-II

Para la Historia

Nada Nuevo: Más, harina del mismo costal... (same flour sack ...)

Hoy

Joaquín Balaguer

Foto 1 de 3
28 Enero 2012, 11:15 PM

Escritor afirma que FBI dirigió invasión del 65 que favoreció a Balaguer

Operación resultó en el regreso de Balaguer al poder en el 1966

Tim Weiner, reportero de The New York Times ganador de premio Pulitzer y de un Premio Nacional de literatura por trabajos de investigación, afirma en un libro que va a circular que el FBI dirigió la invasión norteamericana a República Dominicana en 1965, acción que relaciona con el regreso de Joaquín Balaguer al poder en el 66.

Washington. EFE. La Oficina Federal de Investigaciones (FBI, por su sigla en inglés) estuvo infiltrada entre 1993 y 2001 por agentes que trabajaban para Cuba, China, Rusia y la organización terrorista Al Qaeda, y que la agencia federal dirigió la invasión estadounidense de la República Dominicana en 1965, que resultó en el regreso de Joaquín Balaguer a la presidencia del país.

Así lo indica el periodista del diario New York Times Tim Weiner en su libro “Enemies- A History of the FBI”, que se publicará el 14 de febrero en Estados Unidos y del que ayer adelantó algunos extractos el diario Huffington Post.

El expresidente de Estados Unidos George W. Bush evitó la renuncia del director del FBI, Robert Mueller, al prometerle que convertiría en legal un programa clandestino de escuchas a los estadounidenses, algo que no hizo hasta años después. Además, el FBI reconstruyó los documentos y cintas relativos al caso “Irán-contras”, después incluso de que la Casa Blanca hubiera destruido toda prueba relacionada con la venta de armas a Irán y el desvío secreto de fondos a la guerrilla antisandinista de Nicaragua en 1986 y 1987. Weiner profundiza especialmente en la historia de la agencia después del 11 de septiembre de 2001, cuando Bush autorizó al FBI y la Agencia de Seguridad Nacional a espiar las comunicaciones telefónicas y electrónicas sin el permiso del tribunal.

Espías por doquier

Durante la Guerra Fría, el FBI pudo infiltrar espías en "los más altos niveles" de los gobiernos comunistas de Cuba, China y la Unión Soviética, los cuales devolvieron la jugada en los años 90, durante la presidencia de Bill Clinton. El FBI invirtió entonces "más tiempo y energía" investigando la supuesta infiltración de espías enviados por China en la Casa Blanca.



La República 29 Enero 2012
Listín Diario

LA INVESTIGACIÓN SE BASA EN DOCUMENTOS DESCLASIFICADOS
Autor señala a Balaguer como informante del FBI
DICE QUE LA INVASIÓN DE 1965 FUE "COREOGRAFIADA" POR EL BURÓ
María Isabel Soldevila
  • El doctor Joaquín Balaguer fue instaurado como presidente tras cuatro años en el exilio (de 1962 a 1966), luego de la invasión estadounidense ordenada por Lyndon Johnson, presidente de los Estados Unidos.

Santo Domingo.- El expresidente Joaquín Balaguer fue informante del Buró de Investigaciones Federales de los Estados Unidos (FBI), según el próximo libro del periodista y ganador del premio Pulitzer, Tim Weiner, una extensa investigación basada en archivos desclasificados del organismo de inteligencia estadounidense que verá la luz el próximo 14 de febrero.

“A pesar del enfoque doméstico del buró, el FIB se ha involucrado en muchas operaciones en el extranjero y ‘coreografió’ la invasión Americana de 1965 que instaló al informante del FBI Joaquín Balaguer como presidente de la República Dominicana”, publica en su edición de ayer el influyente digital Huffington Post y hace una semana el Publisher’s Weekly).

La nota del Huffington Post agrega: “Como testimonio de sus poderes de persuasión, el buró reclutó al exiliado presidente en las primeras 72 horas de su visita a la ciudad de Nueva York”.

Balaguer fue instaurado como presidente tras cuatro años en el exilio (de 1962 a 1966), luego de la invasión norteamericana ordenada por Lyndon Johnson para aniquilar la revolución constitucionalista de abril de ese año, que tenía por objetivo reponer en el gobierno al presidente derrocado, Juan Bosch.

Balaguer ocupó la presidencia de la República de 1966 al 1978, en el periodo conocido como “Los 12 Años” y nuevamente de en los periodos 1986-1990,1990-1994 y 1994-1996, cuando su mandato fue recortado en medio de denuncias de fraude y las elecciones presidenciales adelantadas. Entre 1932 y 1961, bajo la dictadura de Rafael Leonidas Trujillo, Balaguer fue diplomático, secretario de la presidencia, vicepresidente y presidente de la República.

El libro de Weiner, de 560 páginas, Enemigos: una historia del FBI (“Enemies: A History of the FBI”), de la editorial Random House, revela que el buró también fue capaz de ubicar espías en los más altos niveles de la China comunista, la Unión Soviética y Cuba.


LA INVASIÓN Y ROBERT KENNEDY


La invasión de 1965 tuvo un impacto significativo para la política exterior de Estados Unidos. En un memorando de W.C. Sullivan a W.R.

Wannall del 10 de mayo de 1966 desclasificado por el FBI y consultado por LISTÍN DIARIO, se refleja el malestar que la invasión había generado en la región.

En un discurso ante sus homólogos el 9 de mayo de 1966, el entonces senador Robert Kennedy dijo que la intervención en República Dominicana había dañado seriamente las relaciones con América Latina. “Los latinoamericanos no creen que la revuelta dominicana fuera inspirada o dirigida por el comunismo. Y aún si así lo hicieran no conceden ningún derecho a los Estados Unidos de intervenir unilateralmente y sin la Organización de Estados Americanos”.

Enlaces sobre las revelaciones de Weiner

Huffington Post

http://www.huffingtonpost. com/2012/01/27/bush-lied- to-fbi-director_n_1237262. html?ref=tw

Publisher’s Weekly
http://www.publishersweekly.com/pw/by- topic/industrynews/ publisher-news/ article/50263-pw-review-- enemies-a-history-of-the-fbi-bytim- weiner.html

Archivos FBI
http://vault.fbi.gov/ Robert%20F.%20Kennedy%20/ Robert%20F.%20Kennedy%20 Part%2011%20of%2014/view

sábado, 14 de enero de 2012

El carnicero conocido como Henri Christophe

El rey Herodes del Caribe o la Matanza de los Inocentes


El 3 de abril de 1805, el derrotado general haitiano Henri Christophe

ofreció garantías al cura de Moca para que cantára un Te Deum

porque había terminado la Guerra.

“Acudieron al templo más de quinientas personas de todas clases sexos

y edades, además de la soldadesca desenfrenada,

la cual cerró todas las puertas al comenzar la ceremonia y se entregó

de lleno al desorden, saciando su furor brutal sobre aquella concurrencia inofensiva,

de la que quedaron muy pocas personas con vida, porque hasta el

sacerdote que oficiaba fue ensartado en las bayonetas…”







Jean-Jacques Dessalines nace el 20 de septiembre de 1758 en Guinea, África. Se conoce poco de su juventud hasta que aparece como esclavo en la colonia francesa de Santo Domingo, ésto lo marcó para siempre y arrastró un odio permanente contra los blancos por los maltratos y humillaciones sufridas, ya libre adoptó el nombre de su amo, de quien huyó en 1789.

Al estallar la revuelta de esclavos en Saint-Domingue, se unió a Toussaint y organizó una de las bandas de esclavos que apoyaron a Francia y contribuyeron a la expulsión de los británicos. Dessalines combatió al lado del ejército francés contra Toussaint pero en 1802, tras su prisión y deportación a Francia y aprovechando la debilidad del ejército francés además del peligro de la vuelta a la esclavitud, se convierte en líder de los rebeldes revolucionarios.

Dessalines derrotó definitivamente al ejército francés en la Batalla de Vertieres en 1803. El primero de enero de 1804 Jean-Jacques Dessalines proclama la independencia haitiana en Gonaives y se convirtió en gobernador general y poco después emperador con el nombre de Jacques I. Ordenó la muerte de todos los pobladores blancos, excepto religiosos y médicos, prohibiendo además que estos tuvieran propiedades. Reorganizó la propiedad de la tierra, repartiendo pequeñas propiedades entre los campesinos. En su gobierno Dessalines intentó restablecer la economía de las plantaciones mediante un sistema de trabajo forzado.

La matanza de Moca

El degüello de los 40 niños en el altar de la iglesia de Moca y la conducción como prisioneros hacia Haití de los 748 niños y niñas de Santiago debió ser un evidente mensaje. Esos, como hemos dicho, son datos que están documentados, pero no debieron ser casos únicos. En otras
comunidades dominicanas en las que pisó el carnicero conocido como Henri Christophe debieron haberse producido degüellos masivos de niños inocentes por sus propias órdenes directas. Se podría decir sin ser exagerados, que ésta matanza de Dessalines y sus partidarios, sobrepasó las 10,000 ejecuciones en todo el territorio nacional, una suma espantosa tomando en cuenta la masa poblacional de la época, pero más tarde el propio Jean-Jacques Dessalines cae asesinado, como cosa del destino, de la misma forma en que ordenó se mataran sus prisioneros, en 1806, su cuerpo fue primero degollado y luego cortado furiosamente en pedazos por sus asesinos. Dessalines fué traicionado por sus principales colaboradores Petión y Christopher quienes más tarde se repartieron el país y que usaron con él el mismo método utilizado con los enemigos .

Esta tragedia, sin paralelo en la historia de la Isla, fue parte del genocidio en que perecieron miles de dominicanos, muchos de ellos degollados Y decapitados. Esta catástrofe, también sin precedentes en nuestra historia, fue ejecutada por las tropas del general haitiano Henri Christophe (Enrique Cristóbal), quien cumplía órdenes y conducía las huestes de Jean Jacques Dessalines que se retiraban de la parte española de la isla durante su frustrada invasión de ese sangriento año de 1805. ("Compendio de la Historia de Santo Domingo"., de José Gabriel García ).

viernes, 6 de enero de 2012

Giovanni Cruz: Para este año, ¿qué nos espera?




Santería, Vudú, Brujería o
Candonblé?...

Advierte grandes cambios sociales, políticos y económicos en todo el mundo" pero se predicen guerras y confrontaciones. En el terreno ecológico se prevén incrementos de los movimientos sísmicos y un peligroso aumento de la temperatura, estamos en un periodo de transición.


Por: Edel Aguasanta

Este año que recién empieza es de grandes retos, tanto para los creyentes y no creyentes, muchos esperan cosas positivas y otros grandes problemas, pero todo en la vida es la actitud que asumas. Esto cree y explica Giovanni Cruz Durán, escritor, dramaturgo, actor y profundo conocedor del Vudú Dominicano, haitiano, de la santería cubana o el candomblé brasileño. Un creyente respetuoso de estas practicas y culturas mágicos religiosas.

En estos días de inicio del año 2012 mucho se ha estado diciendo, aclaró Giovanni Cruz y apunta que en Cuba un grupo de sacerdotes o los babalaos cubanos anunciaron la Letra del Año, las predicciones del 2012 "para Cuba y el mundo". Otra vez viene "osorbo", lo cual augura dificultades y obliga a realizar obras que permitan contrarrestar sus efectos.

Entrevistado en el programa radial “Dejando Huellas” que se trasmite de lunes a viernes de 4 a 6, todas las tardes producido por Onorio Montás en Dominicana en los 98.9 y 99.9 FM para la región norte y Radio Santo Domingo 620 AM.


Dijo con relación a las declaraciones de el "Brujo Mayor" de México, Antonio Vázquez, quién aseguró que Latinoamérica es víctima de "mal de ojo", dijo que el llamado mal de ojo existe, que no es más que una energía negativa. a seguidas se preguntó que es energía, "cuando hablamos de energía, hablamos de átomo, y a este no lo hemos podido ver, pero si dividirlo y convertirlo en un bomba nuclear, si hemos hecho eso que no podríamos hacer si manejamos correctamente nuestra energía”, siempre se ha discutido si existe el mal de ojo y que en realidad la energía es posible encauzarla, -hay personas que tú rechazas sin razón y eso tiene que ver con la energía negativa que proyectan-.

Afirmó que hoy en día ya no existen tantos prejuicios contra la brujería, misterio y con las energías influyentes ya que todo los gobiernos avanzados tiene experimentos con la mente humana, parapsicológicos y de telepatías que se hacían desde los tiempos de Hitler y en la Unión Soviética, se practicaba con fines científicos.

De los santeros cubanos dijo que es la misma práctica que existe en la República Dominicana, la simbiosis de la religión católica de los santos y de los ángeles de los africanos.

Con la contradicción de que es el año del dragón en el calendario chino y que este traerá dicha y que por otro lado los babalaos de Cuba dicen que este año es de grandes dificultades, expresó que existe un mercadeo, ya que el ser humano tiene su dudas en el devenir de su vida y las religiones organizadas han creado la cultura apocalíptica, la de que la recompensa no se da en este mundo, y se ha estado jugando con esto, la ciencia por su parte se ha inventado un Apocalipsis, y esto ha empujado a que los medios de comunicación vean las religiones y la ciencia como un negocio rentable y han realizado un sin número de programas vendiendo ese tipo de información.

¨En todas las religiones hemos querido manipular siempre las fuerzas con oraciones, ¨Cuando hacemos una oración a Dios es una manera de manipular a Dios y a los Santos, y aunque muchos niegan creer en la brujería, a mi parecer el 80% de la población si cree y el otro 20% cree pero con sus dudas, incluso los católicos y evangélicos saben que esas fuerzas existen.¨

Estas manifestaciones provienen de los esclavos de África, de donde vinieron los Bantus, el Vudú que eran unos sacerdotes, los Selofes que fueron los primeros que se liberaron en el 1522 e iniciaron la revolución negra, venían con una cultura bien arraigada, espiritual con practicas y ritos mas antiguos que las religiones mosaicas, nunca dejaron de creer en sus ritos y comenzaron a engañar a los españoles diciéndole que adoraba a los santos como San Miguel, Santa Ana, cuando en realidad adoraban a Anna Iza a pie, Metrese Li, Candelo entre otros, con el tiempo se fueron uniendo estas culturas y hoy en día es conocida como santería, en cuba y ha penetrado en Argentina, México, Venezuela, Brasil y Colombia.

Los Dominicanos tenemos instintos, creencias negras ya que somos una mezcla de cultura y siempre esa tendencia africana nos va a salir.

Según algunos brujos vienen muy grandes cambio y grandes acontecimientos, a través de la historia hemos podido ver los cambios que ha tenido el mundo, como la destrucción de Roma, y los cambios en las religiones en el caso de nosotros vendrá un cambio grande.

¨Habrá un cambio físico muy arraigado y que de ahí vendrá una sociedad mas espiritual, ya que lo que tenemos ahora no esta funcionando

Respecto con la caída de los imperios, citó el ejemplo de EE. UU. que se esta yendo en contra de su constitución con la nueva ley NDAA, que permite a las autoridades militares detener a cualquier ciudadano norteamericano, en cualquier parte del mundo, sin especificar los cargo que se imputa ni el tiempo de detención, solo con la sospecha de terrorismo, imponiendo una ley marcial en todo el mundo y esto demuestra el deterioro al que ha llegado a este país, porque se esta negando así mismo.

martes, 3 de enero de 2012

Los babalao• Brujería• Santería• El Bacá• El Galipote• El Lugarú • El Zángano

Santeros pronostican 2012 con grandes cambios

LA HABANA. Los sacerdotes de la santería cubana, los “babalawos”, afirmaron que 2012 será un año de trastornos, confrontaciones y grandes cambios sociales, políticos y económicos.

por EFE
Santeros pronostican 2012 con grandes cambios
Fuente: vidadificil.com
Estos cambios deben llevar a que “muera” el mundo actual y nazca otro mejor. Según las predicciones de “Ifá” divulgadas por la Comisión Organizadora de la Letra del Año, 2012 estará regido por el signo de “Baba Ireti Meyi” ("La sombra del niño de corta vida), que habla de guerras, transición y cambios, pérdidas por ancianidad, movimientos sísmicos, aumentos de temperatura y serios trastornos matrimoniales. La deidad regente durante el año será “Oya” -relacionada en el culto yoruba con las tormentas, los suaves vientos y los antepasados muertos-, y estará acompañada de “Oggun”, conocido como el patrón de los militares y los herreros. Los vaticinios recomiendan cuidarse de enfermedades locomotoras, digestivas y hernias discales, y para las mujeres advierten sobre trastornos menstruales y abortos espontáneos. En particular, el signo se refiere a problemas de infertilidad, aumento de la mortalidad infantil y una disminución de la natalidad, que los sacerdotes de “ Ifá ” han vinculado con el envejecimiento poblacional. Entre las recomendaciones, se llama a incrementar la higiene en los hospitales, realizar campañas de limpieza para prevenir epidemias y contaminación ambiental, evitar la promiscuidad y las difamaciones, así como ofrecer especial atención a los hijos. El enfoque de otras recomendaciones propuestas por la “ letra ” recuerda asuntos muy actuales para la sociedad cubana, como la construcción de viviendas, el aprendizaje de oficios, la atención a la agricultura y la revisión de las leyes penales. En ese sentido, el sacerdote Lázaro Cuesta, uno de los miembros de la Comisión, aseveró hoy que las predicciones de “ Ifá ” no se basan en la isla, pero el texto de la “ letra ” se refiere a “los problemas por los que atraviesa el mundo y Cuba es parte de él”. Cuesta resaltó el caso de los problemas económicos a nivel individual y global, y se refirió a la importancia de “ administrar bien ” y organizar los recursos. En cuanto a las predicciones catastróficas sobre el fin del mundo que rondaron la llegada de 2012, Cuesta dijo estar “ de acuerdo ” con que tiene que acabar “la forma en que se ha vivido hasta hoy”. “Para nosotros los yorubas se acabó la forma en que vivía el mundo hasta ayer, para nacer a partir del 1 de enero uno nuevo y lleno de esperanza ” , subrayó, tras mencionar lastres como la discriminación, el hambre, el irrespeto y las guerras. Preguntado sobre la cantidad de creyentes y practicantes del culto yoruba en la Cuba actual, Cuesta advirtió que nadie registra esas cifras, pero tiene la “ convicción ” de que los sacerdotes yorubas atienden a un 80 por ciento de la población cubana. Asimismo, destacó el “ antes y después ” experimentado en Cuba con los creyentes a inicios de la década de los noventa, cuando la Constitución cambió su formulación de un Estado ateo por uno laico y proscribió la discriminación religiosa. “ De ahí para acá se destapó de manera pública una fe que estaba oculta ” , advirtió. La Comisión Organizadora de la Letra del Año se reúne en La Habana cada 31 de diciembre desde 1986, en una ceremonia en la que los sacerdotes de “ Ifá ” buscan definir las directrices que regirán el ciclo entrante para guiar y aconsejar a la población. Desde hace una década, la Sociedad Cultural Yoruba de Cuba también divulga una “ Letra ” con sus predicciones.
3 de Enero de 2012

Las predicciones de los babalaos cubanos para el 2012

Fernando Ravsberg

La Habana

Martes, 3 de enero de 2012


Lázaro

Lázaro Cuesta dirige el grupo de babalaos que emiten las predicciones más populares en Cuba a pesar de que existen otros grupos en Cuba y Miami. (Foto: Raquel Pérez)

Los babalaos cubanos (sacerdotes de la santería) anunciaron la Letra del Año, las predicciones del 2012 "para Cuba y el mundo". Otra vez viene "osorbo", lo cual augura dificultades y obliga a realizar obras que permitan contrarrestar sus efectos.

La mayoría de los cubanos están pendientes de estas predicciones. El babalao Lázaro Cuesta, vocero de la Comisión organizadora de la Letra, afirmó que los practicantes de la Santería representan la mayoría de la población de la isla.

Respecto a la visita del Papa Benedicto XVI, prevista para este año, aseguraron que no han sido invitados por la Iglesia Católica a las actividades y recordaron que también fueron marginados de las mismas en 1998 cuando vino a Cuba Juan Pablo II.Cuesta recordó que los augurios para el 2011 se cumplieron en todo el mundo tal y como fueron anunciados por ellos y aseguró que se sentiría satisfecho si a fines de este mes, en la Asamblea del Partido Comunista se tomaran en cuenta estos criterios.

Un año de cuidado

El Osorbo viene marcado por el signo regente, Baba Irete Meyi (la sombra del niño de corta vida) y la divinidad principal es Oyá, Oricha de las tormenta y de los cementerios. Va acompañada de Oggún, el patrón de los herreros y de los militares.

Gente

Desde muy temprano este lunes, miles de personas pasan por la casa para copiar la letra que regirá en el 2012. (Foto: Raquel Pérez)

Anuncian muchas enfermedades de la piel y digestivas, trastornos ginecológicos, infertilidad, disminución de la natalidad, aumento de la mortalidad infantil, epidemias, además de que crecerán los fallecimientos por vejez, las hernias, los accidentes y las caídas.

A nivel de la sociedad es un signo de "transición y cambios sociales, políticos y económicos" pero se predicen guerras y confrontaciones. En el terreno ecológico se prevén incrementos de los movimientos sísmicos y un peligroso aumento de la temperatura.

Proponen buscar soluciones ágiles, incrementar la higiene de los hospitales, atender la agricultura y la distribución de las cosechas, tener especial cuidado con los hijos, organizar bien la economía, preservar el medioambiente y adecuar las leyes a estos tiempos.

"Sabiduría ancestral"

"Nosotros vamos ahora a casa de mi padrino (babalao) a hacernos el erbó (ceremonia de protección) y después nos regimos por esto. Hacerlo así me mejoró mucho la vida en el 2011", nos dice Vilma Montesinos mientras copia en un cuaderno la Letra del Año.

Pastor

El pastor anglicano Omar Ramón de la Paz aseguró que "las religiones afrocubanas son parte de nuestra esencia nacional". (Foto: Raquel Pérez)

Pero no sólo santeros acuden a la casa. El sacerdote anglicano Omar Ramón de la Paz dijo a BBC Mundo que "las religiones afrocubanas son parte de nuestra esencia nacional" y agrega que "sus predicciones son de una sabiduría ancestral que trabaja con la intuición más que con el intelecto".

Lázaro Cuesta aseguró que alrededor del 80% de los cubanos son creyentes de las religiones africanas, a pesar de lo cual no fueron invitados a participar en la visita del Papa.

Creen que si existiera alguna invitación llegará a la Sociedad Yorubá, la única reconocida por el gobierno.

Las relaciones de la Iglesia Católica con la Santería vienen desde la época de la colonia, cuando los negros herejes pagaban con su vida la adoración de sus dioses.

Para eludir tal persecución, sincretizaron a los orichas con los santos y los adoraban secretamente en las iglesias.

Las predicciones del 2011

Conferencia

En la conferencia de prensa había varios medios internacionales, pero ninguno de los nacionales. (Foto: Raquel Pérez)

Hay quienes aseguran que algunas de las predicciones del año pasado se confirmaron, como es el caso de la "caída de cabezas de familia" que los babalaos identifican con la cantidad de presidentes derrocados en el norte de África y con la muerte del líder coreano Kim Jong-il.

También anunciaron grandes desastres naturales y medioambientales como los ocurridos en Filipinas, Brasil, Nueva Zelanda, España, Chile, Tailandia, Turquía y Japón.

Como nota curiosa, tras 26 años de estar en manos cubanas, la Letra del 2012 fue sacada por un babalao canadiense. La regla estipula que esa misión recae en el sacerdote más nuevo y Michael acababa de ser ordenado.


Brujería

Brujería es el conjunto de creencias, conocimientos prácticos y actividades atribuidos a ciertas personas llamadas brujas (existe también la forma masculina, brujos, aunque es menos frecuente) que están supuestamente dotadas de ciertas habilidades mágicas que emplean con la finalidad de causar daño.

La creencia en la brujería es común en numerosas culturas desde la más remota antigüedad, y las interpretaciones del fenómeno varían significativamente de una cultura a otra. En el Occidente cristiano, la brujería se ha relacionado frecuentemente con la creencia en el Diablo, especialmente durante la Edad Moderna, en que se desató en Europa una obsesión por la brujería que desembocó en numerosos procesos y ejecuciones de brujas (lo que se denomina "caza de brujas"). Algunas teorías relacionan la brujería europea con antiguas religiones paganas de la fertilidad, aunque ninguna de ellas ha podido ser demostrada. Las brujas tienen una gran importancia en el folclore de muchas culturas, y forman parte de la cultura popular.

Si bien éste es el concepto más frecuente del término "bruja", desde el siglo XX el término ha sido reivindicado por sectas ocultistas y religiones neopaganas, como la Wicca, para designar a todas aquellas personas que practican cierto tipo de magia, sea esta maléfica (magia negra) o benéfica (magia blanca), o bien a los adeptos de una determinada religión.

Un uso más extenso del término se emplea para designar, en determinadas sociedades, a los magos o chamanes.


Santería


Etimología



El término"


santería" fue utilizado por los españoles de manera despectiva para burlarse de la aparente devoción excesiva que mostraban los seguidores a los santos, en detrimento del Dios judeocristiano Yahvéh.

Los amos cristianos no permitían que sus esclavos practicasen sus diversas creencias animistas de África occidental. Los esclavos encontraron una forma de burlar esta prohibición, y concluyeron que los santos cristianos no eran más que manifestaciones de sus propios dioses. Los amos pensaron que sus esclavos se habían convertido en buenos cristianos y estaban rezando a los santos, cuando en realidad estaban siguiendo sus creencias tradicionales.

En algunos países, el término santería sigue siendo despectivo. Los practicantes prefieren utilizar otros nombres, como lukumí (debido a su saludo oluku mi: ‘amigo mío’) o Regla de Ocha.

En algunas ocasiones los practicantes de la santería prefieren ser conocidos por las sociedades secretas a las que pertenecen, por ejemplo: Abakwá (en Cuba) y Amigos de San Lázaro (en Puerto Rico).

Este término se ha difundido alrededor del mundo, aunque también con otra acepción: santero es la persona que confecciona las imágenes de los santos católicos.


Santería en Cuba. Ceremonia de "Cajón de muertos".


Los Santeros o Regla de Osha-Ifá es un conjunto de sistemas religiosos que funden creencias católicas con la cultura tradicional yoruba. Es, por lo tanto, una creencia religiosa surgida de un sincretismo de elementos europeos y africanos.

La santería fue practicada por los antiguos esclavos negros y sus descendientes en Cuba, Puerto Rico, República Dominicana, Panamá, Venezuela, Brasil, Colombia y lugares con gran población hispana en Estados Unidos de América (Florida, Nueva York, San Francisco, Nueva Orleans, Los Ángeles, Miami y San Diego).

Actualmente la religión cuenta con presencia también en España, especialmente en Canarias por su estrecha relación con Cuba, México, Holanda, Alemania, Inglaterra, Francia, y otros países en los cuales hay un número considerable de inmigrantes cubanos. En Venezuela, en la región de Caracas es donde se concentra la mayor cantidad de santeros y babalawos en el país pero también se encuentran en Cumaná, Coro y Maracay. En Colombia aunque se encuentra muy oculta, también se tiene presencia de la santería o regla de la osha, especialmente en la ciudad de Santiago de Cali ya hay familias de santeros conformadas por awos y babalawos cubanos, inclusive en la actualidad ya se cuenta con tiendas de artículos para santería.

La Santería es la decana, heredera y seguidora de la cultura yoruba, ha enriquecido todos los preceptos de las doctrinas yorubas, es diáspora del legado de los esclavos que llegaron desde Nigeria y por lo tanto del pueblo de Ife, a tierra cubana. De la misma forma el propio autor ha escrito la Oración a San Froilán, donde expone y demuestra que dicho santo desde el punto de vista del sincretismo, pudiera de una manera muy cierta sincretizarse con la deidad yoruba Osain, lo cual acentúa todo este estudio la universalidad de la teología de la Santería, una de las herederas de la cultura yoruba, es decir, la Santería Cubana.



















El Bacá


En nuestra cultura un personaje muy conocido lo es el Bacá. Según las creencias de quienes admiten su existencia, es un ser exigente que requiere de quien lo posee enormes sacrificios, entre ellos la entrega hasta de personas de la familia, por eso, la enfermedad o muerte de un miembro de la familia a quien se le atribuye la posesión de tal ente, es siempre considerada como obra de éste y no por la disposición de quien lo regula en el mundo.

A este personaje, el Bacá, las personas le dan vida ya sea en un gato negro, un perro, un toro o cualquier otro animal, que cuida algún terreno, ganado, casa o negocio de una persona que busca prosperidad.

Las historias cuentan que el Bacá le da prosperidad a la persona, pero que si esta falla en el acuerdo con ese personaje termina suicidándose o muriendo misteriosamente.

El Galipote • El Lugarú • El Zángano

Se cuenta que este ser succiona la sangre de los niños durante las noches y es vinculado a supuestas actividades sexuales con infantes. Dicen que también puede hacerse invisible. Los conocedores de estos seres, sostienen que solo son inmunes a la rama de un árbol llamado popularmente "palo de cruz", que tiene que ser cortada un Viernes Santo. Otros dicen que es menester utilizar un arma blanca que haya sido bendecida con agua y sal, o utilizando la magia atribuida al perro cinqueño.

La tradición mágica que cuenta del poder de hombres que pueden convertirse en animales, se materializa en nuestras leyendas en la figura del galipote. No obstante, también se llama galipote a aquel hombre que se convierte en objetos inanimados, como troncos de árboles y piedras, a aquel que transfiere su conciencia a un animal, y al que por poderes mágicos han convertido en un animal para diversos fines.

Según la creencia los galipotes son crueles y violentos, de una fuerza tremenda y de una inmunidad increíble a las armas. Otras leyendas aseguran que a estas criaturas solo les gusta hacer maldades a la gente, tales como impedir el paso a caminantes nocturnos, extraviarles el camino o espantarlos en las zonas oscuras. No pocos parajes del país son tenidos como lugares de galipotes, y cuando es menester atravesarlos el viajero se vale de conjuros y amuletos para ahuyentar a estos seres.


Galipote


El galipote que se convierte en perro se

denomina lugarú. Este vocablo proviene

del francés loup-


garou, que designa al legendario hombre lobo o lobizón de la leyenda.


Lugarú


El lugarú es una herencia de la tradición mágica europea con algunos elementos africanos, y como no hay lobos en el caribe, es el perro el que la encarna.


Zángano


El Zángano, el galipote que camina dando zancadas de

gran altura o vuela convertido en ave nocturna, se denomina zángano o zancú.