miércoles, 26 de diciembre de 2018

Israel: "En poco tiempo, recibimos un total de 64,000 migrantes de África"

La frontera de Israel con África. De archivo: Egor Putilov

IMAGEXTRA: 
El muro que detuvo la inmigración ilegal a Israel

¨Los políticos en Suecia han dicho que cerramos 
la frontera después de la crisis migratoria en Europa 2015
. Al mismo tiempo, más de 2,000 migrantes continúan 
llegando a Suecia cada mes según las estadísticas 
de la Junta de Migración¨ 

REPORTAJE 
Mucho antes de que Trump ganara la elección de los Estados Unidos con la promesa de construir un muro contra México, se construyó otro muro que separaba a Occidente de los países en desarrollo de África, en Israel. Desde entonces, el número de cruces fronterizos ilegales ha bajado de poco más de 17,000 en 2011 a prácticamente cero en 2018. Los activistas de la migración en Europa han estado persiguiendo una tesis de que es imposible detener la inmigración. Samhällsnytt visitó la frontera y hablaron con las patrullas fronterizas para averiguar si esa tesis es correcta.

El capitán Daniel Karibyan ha servido en la frontera durante casi tres años. Forma parte del batallón de Bardelas y lidera una unión de 85 hombres y mujeres que custodian 23 kilómetros del total de los 245 kilómetros de la frontera.

Después de la caída de Mubarak en Egipto, la anarquía aumentó en Sinaí. Algunos clanes beduinos (una nota del pueblo nómada) se han convertido en su modelo de negocio para contrabandear a grupos de migrantes africanos a través de la frontera con Israel. En ese momento, consistía solo en una cerca baja y translúcida y más bien constituía una marca de límite que cualquier obstáculo para los traficantes. Durante un período relativamente corto de tres años, el número de cruces fronterizos ilegales aumentó, de 5 197 en 2009 a 17 276 en 2011.

"En poco tiempo, recibimos un total de 64,000 migrantes de África, lo que representa casi el uno por ciento de la población de Israel", dijo Shonit Shahar, un abogado de la Autoridad de Migración de Israel, en una reciente entrevista de noticias sociales.

La situación insostenible condujo a una decisión de construir el muro en 2010. "El muro es necesario para garantizar el carácter judío y democrático israelí", dijo el primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu.

Solo pasaron tres años hasta que el muro estuvo listo a lo largo de toda la frontera. El costo total de construir el muro de alta tecnología en un terreno difícil, en parte compuesto por rocas, fue de 1.600 millones de shekels (poco más de 4.000 millones de coronas suecas).

"Realmente no hemos tenido ningún incidente con personas que intentaron atravesar la pared durante el tiempo que serví", dice Daniel Karibyan.

En varios países, como Hungría o en enclaves españoles en Marruecos, todavía hay intentos constantes de forzar el muro o cortarlo. ¿Ocurre algo como esto?


- No, es imposible, se ríe.

- Primero, no es fácil cortarlo. Segundo, cuando alguien se mueve alrededor de la pared, sabemos exactamente dónde está y podemos enviar una patrulla de inmediato.

El muro está formado por dos capas, una de ellas con alambre de púas. Además, la pared está conectada a un sistema de alarma que muestra si se está realizando un intento de intrusión y dónde ocurre exactamente. El sistema se complementa con cámaras de vigilancia, así como globos aerostáticos con cámaras térmicas que pueden explorar el territorio de Egipto y sentir el calor corporal. De esta manera uno puede saber si los grupos de personas se mueven hacia la frontera.

- Los datos de las cámaras y otros sensores se envían a una base central que recopila toda la información de la frontera y luego controla las patrullas. Cada 3 kilómetros a lo largo de la frontera hay una entrada tripulada por las FDI (nota de las Fuerzas de Defensa de Israel). Las patrullas móviles se mueven entre ellos. En total, más de 1.000 soldados con guardias fronterizos trabajan.

https://www.youtube.com/watch?time_continue=6&v=XAyloG2T3eU

Los políticos en Suecia han dicho que cerramos la frontera después de la crisis migratoria en Europa 2015. Al mismo tiempo, más de 2,000 migrantes continúan llegando a Suecia cada mes según las estadísticas de la Junta de Migración, principalmente a través de nuestra frontera sur. ¿Llamaría a este estado "un límite cerrado"?

- Cuando nadie entra - entonces es un borde cerrado. Pero no puedo revisar a sus políticos: lo que quieren decir con "frontera cerrada" no puedo crucificarlos, Karibyan responde diplomáticamente.

- Una de las tareas más importantes de la frontera es protegernos de los terroristas. Pero también para detener a las personas que quieren venir aquí y quieren algo que no podemos darles. Yo protejo a Israel y estoy orgulloso de ello.


https://samnytt.se/bildextra-muren-som-stoppade-den-illegala-invandringen/?fbclid=IwAR3FL2w_EG7OBhHugU7WrSWjW9OrRUrz1JdeGXT5SIjyrAQe_2n9x38WPkY



domingo, 9 de diciembre de 2018

Si se hubiese hecho un referéndum hubiera barrido el NO, 98 a uno o dos en contra.

Dice Danilo Medina puso el oído en el corazón del pueblo con el pacto de la ONU


- Advierte el pacto sobre migraciones de la ONU convierte en viajero
legal a los inmigrantes indocumentados.

- El pacto sobre Migración fue concebido por la ONU para enmascarar u
ocultar el fracaso de la Misión de las Naciones Unidas para la
Estabilización en Haití y en controlar la inmigración en Europa

-Considera en el caso dominicano derrumbaría leyes e instituciones que
regulan el tránsito de personas por el país.

Melvin Matthews Beaumont

El periodista y analista político Melvin Matthews opinó que la causa por la que el gobierno del presidente Danilo Medina no firmó el Pacto Mundial para la Migración Segura, Ordenada y Regular, de la ONU obedece a que el mismo derrumba la Ley de  Regularización Migratoria, y le da un estatus de residente permanente a la inmigración de haitianos, con todos los privilegios que la ley otorga a los que entran al país de manera regularizada por las legislaciones.
De igual manera echa a rodar las leyes, controles migratorios, y los procesos que debe cumplir un viajero, ya no serían necesarios. Tampoco serían necesarias instituciones como la Dirección General de Pasaportes ni la de Migración.

Dijo que al margen de los aplausos, de la posición del gobierno de no firmar el Pacto Mundial para la Migración Segura, Ordenada y Regular, lo más importante son las causas por las cuales, no lo hizo.
Están en el documento original, en inglés aprobado por las Naciones Unidas para convocar a los países, a la firma del acuerdo los próximos 10 y 11 en Marrakech, Marruecos.
Los Jefes de Estado y de Gobierno y Altos Representantes, reunidos en Marruecos los días 10 y 11 de diciembre de 2018, reafirman la Declaración de Nueva York para los Refugiados y los Migrantes y decididos a contribuir de manera importante a la mejora de la cooperación sobre la migración internacional en todas sus dimensiones.
Aprobaron el Pacto Mundial para la Migración Segura, Ordenada y Regular, a resultas de la Declaración de Nueva York para los Refugiados y los Migrantes el 13 de setiembre del 2015.
Aquí en la prensa, no han leído esa documentación, está en internet en la página de noticias de la ONU, señaló Matthews.
Lo primero es que el Pacto Mundial para la Migración Segura, Ordenada y Regular, cambia los conceptos “Inmigrantes Ilegales o indocumentados” por sólo “Migrantes”.
Desaparece el concepto de “ilegalidad” del que transita por los países sin documentación.
Iguala aquél que entra sin documentos a un país con aquél que entra por puertos y aeropuertos con visa, que se registra en los controles de migración, en aduanas, etc.
A ese migrante, según el acuerdo, los gobiernos tienen que darle alojamiento, alimentación, dotarlos de documentos, no pueden separarlos de sus familias.
“Es decir que puede venir un grupo de extranjeros con su mujer, su familia, establecerse y hay que protegerlos igual que a cualquier otro. Melvin Matthews fue entrevistado por Onorio Montás en su programa “Dejando Huellas” que se produce y transmite de lunes a viernes a partir de las 4 de la tarde por Radio Popular y una cadena de emisoras.

REPÚBLICA DOMINICANA

Dijo que la particularidad de ese pacto sobre la república Dominicana es que tenemos una frontera con dos países en una misma isla, lo cual afecta las relaciones que podríamos tener a la luz de la firma o no de ese acuerdo.
Si se firmaba ese acuerdo había que permitir el flujo libre de los haitianos por la frontera, y al margen de la Ley de  Regularización Migratoria había que darle un estatus de permanencia, buscarle trabajo y darle toda la protección que a los demás.
Habría que garantizarle a ese migrante, acceso a los servicios básicos y a la documentación personal.
¿Cuál sería la diferencia entre uno que sale o entra a un país con pasaporte, visa, que se somete a los controles de migración establecidos, que se chequea en aduanas, que paga sus impuestos de viaje, con un indocumentado?.
Ninguna, y por otro lado, el pacto establece que no se puede deportar a quienes entren sin documentación.

COMPORTAMIENTO DEL GOBIERNO

El periodista  Matthews sostuvo que el presidente Medina tiene una mente, un cerebro que sabe evaluar las coyunturas. “El presidente tiene una visión muy particular del tema haitiano, la misión del presidente de la República es proteger las fronteras nacionales, la soberanía nacional, impedir de alguna manera el flujo migratorio
Danilo Medina ante la ONU
descontrolado
del lado haitiano hacia acá”.
Y toda esa legislación, sometida a análisis da cuenta que aunque en teoría no es vinculante, en la práctica, sí lo es.
Porque hay una serie de normas que deben ser cumplidas y son revisables cada dos años. No es vinculante en el sentido de que no establece sanciones concretas para aquél que no firme o aquél que firme y viole, pero en cuanto es revisable el cumplimiento de esa fase de la firma en caso de que se hubiera producido, es la verdad.
Además el puso el oído en el corazón de la gente si se hubiera hecho un plebiscito en el país, eso hubiera salido 98 a uno o dos en contra.

CONVENIENCIA PARA HAITÍ

Dijo que Haití, le convendría la firma del Pacto Mundial para la Migración Segura, Ordenada y Regular, de la ONU, similar a México, le encantaría la firma del acuerdo por parte de Estados Unidos.
Por esas razones, Estados Unidos, fue el primero que se retiró y hay 11 países que se negaron a firmarlo. Si los israelitas firman, a los palestinos le encantaría.
Si República Dominicana hubiera firmado, haití lo celebra porque dejarían de poblar su país y vendrían la mayoría a la República Dominicana, porque el gobierno no podría controlar la inmigración y tendría que documentarlos, acomodarlos, buscarle empleos y darle acceso
a los servicios públicos.
Lo único bueno que tiene el acuerdo es que establece que cada país tiene derecho a establecer su propia política migratoria.

MINUSTAH

Consideró que el pacto sobre Migración fue concebido por la ONU para enmascarar u ocultar el fracaso de la Misión de las Naciones Unidas para la Estabilización en Haití (MINUSTAH).
Fracasaron en buscar solución a la inmigración masiva de inmigrantes que se da en Europa y en el Caribe, en especial la de Haití.

HAITIANOS Y “COCOLOS” SON DISTINTOS…

Sobre la diferencia de los cocolos y los haitianos, el periodista
explicó que se le llama “Cocolos” a los descendientes de los migrantes
Melvin Matthews Beaumont
de las islas caribeñas de
habla inglesa.
Fueron traídos a estas islas para el corte de la caña, gente de habla inglesa, de religión episcopal, protestante, que  se integró al trabajo.
Los Cocolos se caracterizan por su respeto a las leyes, la integración y el agradecimiento al país que los acoge, su educación y disciplina que los distingue y su aporte cultural, en las letras, la música y la educación del pueblo Dominicano.

La diferencia con los haitianos es el origen cultural, Antigua, Jamaica, San Martin, Islas Vírgenes británicas, todas las de habla inglesa, fueron colonias británicas. Los británicos infundieron su tipo de organización, sus valores y su educación al estilo victoriano.
No pasó lo mismo con las colonias de Francia. Haití fue poblada por distintas etnias aborígenes traídos desde África y se desarrolló con un predominio de la cultura africana, no francesa.
Se trata en el caso haitiano de una cultura, no inferior, sino distinta a la de los Cocolos que define su comportamiento frente a las leyes, la religión.
La creencia en Dios es de la religión de los caribeños de habla
inglesa. La de los haitianos, es en dioses animistas, su vudú.


sábado, 8 de diciembre de 2018

Hay otros que dicen llamarse merengue, pero el ritmo inconfundible, es solo Dominicano.

El merengue típico es dominicano y se comenzó a tocar de forma masiva cuando al país llegó el acordeón
Rafael Chaljub Mejía

-Dice que los investigadores podrán afirmar que hay otros
merengues, pero el ritmo, es dominicano.


Rafael Chaljub Mejía escritor y promotor del merengue y el
folklore, definió el merengue típico como un sentimiento que refleja la sabiduría popular en sus composiciones musicales y letras.
El merengue es dominicano, y empezó a tocarse cuando llegaron los acordeones al país “y punto”.
Lo expuesto por Chaljub Mejía, autor de varios libros sobre el
merengue, es a propósito de que hay versiones de que existen otros merengues.

El acordeón viene de Alemania. El resultado de la técnica, del desarrollo de ese instrumento lo asimilan los dominicanos y construyen la música del merengue, explicó.
El acordeón, lo agarra un campesino de manos callosas y lo someten a la obediencia, y hacen con el acordeón lo que los alemanes no pueden hacer, añadió.

Chaljub Mejía escritor de varios libros sobre el merengue
dominicano, fue entrevistado por Onorio Montás en su
programa “Dejando Huellas” que produce por Radio Popular y una cadena radial de lunes a viernes a partir de las 4 de la tarde,
El pueblo dominicano ha tenido una capacidad de recibir esas influencias extranjeras y conseguir dominicanizarlas, la música el idioma español que tiene características de expresión propias en el Cibao, la región Norte y en el Sur del país, así como el inglés, es pronunciado, usado de manera muy especial, a la dominicana en sitios como Sabana Iglesia.
Dijo que esa variedad ideológica, cultural, sentimental del pueblo se refleja en el merengue. El merengue es la música más democrática y popular, planteó Chaljub Mejía.

Esa esencia noble del pueblo hay que luchar por ella y
preservarla, pues llega un momento que todo se vulgarice.
El merengue surge desde el corazón de la sierra, de esa ruralidad, y cabe preguntar cómo es posible que un campesino analfabeto, iletrado, sin ninguna ilustración,
escolaridad, academia, estudios musicales ni mucho menos, hace una música tan bonita; componen unas letras tan bellas.
“Hay quienes dicen que hubo una escuela de composición dejada por los españoles las coplas españolas y que se diseminó por América y que los campesinos la incorporaron a su idioma, a su inspiración.”
“hay un verso de un corrido mexicano que se repite aquí en las letras de un merengue, se llama “Lucero de la Mañana”.
El higüeyano Dionisio Mejía "Guandulito"

Hay otras inspiraciones que sale del mismo pueblo, sin formación, sin educación formal, pero compuesta en forma bella.


Dijo que el Folclore es todo lo que el pueblo sabe sin necesidad de que ningún maestro se lo enseñe, el pueblo lo cultiva, lo siente, lo canta, baila, y cultura es el pueblo mismo, todo lo que el pueblo hace y sabe.
La  La Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura -UNESCO- declaró el merengue patrimonio Intrínseco de la Humanidad.


ORIGEN DEL MERENGUE

Dijo que hay diversas teorías sobre el origen del merengue, que es difícil ponerse de acuerdo entre los investigadores.
Pasarán muchos años para que se llegue a un punto de vista común por la cantidad de expertos, de investigadores, de teorías sobre lo más remoto, sobre lo más certero en la historia del ritmo nacional.
Pero en el caso del merengue típico, ya es otra cosa, en República Dominicana se tocó con guitarra durante mucho tiempo, se dice que la banda de música del coronel Juan Bautista Alfonseca que era la banda musical del ejercito, interpretaba merengue, y se da por sentado.
Hay grabaciones acerca de lo que era el merengue con el paso de los años, las tiene don Américo Mejía.
El merengue típico se tocó con instrumentos de cuerda construidos por los mismos campesinos, de madera, y como no había cuerdas de metal en el comercio cogían tripas de chivo la tensaban y la secaban al sol y con eso hacían música.
Un fruto del bangaño, le servía de güiro, instrumento anterior a la actual Güira de metal.
Güiro, Tambora y acordeón

La marimba construyen un cajón de madera, le añaden flejes  y lo tocan para notas bajas, al tiempo que refuerzan el sonido de la tambora golpeando la marimba rítmicamente.
Los instrumentos, son casi todos de origen foráneo, el acordeón alemán; la tambora, es una derivación del tambor africano, la Güira, se considera la continuación de las maracas indígenas.
La guitarra andaluza es herencia árabe en España donde estuvieron 800 años.
Hay variedades en el merengue. En el típico se encuentra el “pambiche” y el “jaleo”.; hay denominaciones distintas, se habla del
merengue de Nagua, distinto al de la Línea Noroeste que tiene paseo, primera parte y jaleo; el de Nagua, entra directo al jaleo con una fuerza arrolladora, y en eso
Tatico Henríquez
Tatico Henríquez,  Bartolo Alvarado-el Cieguito de Nagua- y

otros músicos, legendarios de la provincia, son muy diestros, junto a “El Prodigio”, Jovanny Polanco. Entre las mujeres, María Díaz, es la mejor exponente. No hay escuelas, el merengue típico es espontáneo.
Exponentes distinguidos, Dionisio Mejía-Guandulito-, Pedro Reynoso y su -Trío Reynoso- entre otros importantes intérpretes.
Trio Reynoso

En la era de Trujillo el merengue descolló, lo promovió por su
capacidad de penetrar en el pueblo dominicano. Fue la única vez que hubo una política de Estado sobre el merengue, se constituyó en música nacional, pero lo puso a su servicio y para su idolatría.
Con Trujillo fue que el merengue pudo llegar a los salones de baile.
Lamentó que no haya una política de Estado en la actualidad acerca de la necesidad de promover ese folclor como un elemento medular de la identidad del dominicano.