“Me enamoré del PLD porque tenía métodos de trabajo¨

Mario Ángel Méndez

El periodista Mario Méndez resalta actitud de Pepín Corripio en periódico ¨Hoy¨

Mario Ángel Méndez, periodista, economista y escritor, actualmente editor de Economía del periódico HOY, por más de 30 años, destacó la estabilidad existente en las empresas del Grupo Corripio.

Sostuvo que el presidente del grupo José Luis Corripio-Pepín-, siempre
trata de manejar con equilibrio sus empresas, y que eso incluye lo que
considera “un hijo”, el periódico HOY, el cual fundó en 1981.
Dijo que solo se prescinde de los servicios de un empleado por no
hacer su trabajo o alguna falta grave, lo cual implica el poco
movimiento de personal en la empresa periodística.

José Luis Corripio-Pepín-

En el caso del periódico, ese comportamiento ha sido muy
evidente, ”porque yo entiendo que Don “Pepín”, ve el periódico HOY, como un aporte de su familia, y el trata de cuidar esa estabilidad, con un comportamiento tan mesurado, tan prudente·.
No influye, dijo, ni en la línea editorial, los editores trabajan con
plena libertad para ejercer el trabajo profesional. “Y yo le agradezco, porque los intereses que se mueven en la sociedad y los niveles de competencia, tú mantenerte durante tanto tiempo, sobre todo con un empresario que está vinculado con tantas áreas de la economía,  y uno desempeñándote en esa labor y sin tener que reunirte con él para
publicar”; a mi nunca me han desmentido y tampoco ninguna persona mencionada se ha sentido agraviada.
“Yo nunca he tenido que reunirme con Don Pepín para publicar, y sin
embargo me he mantenido durante tanto tiempo a pesar de lo exigente
que pudiera haber sido él como empresario importador y exportador. Yo
realmente, no lo entiendo, eso significa que es un empresario muy
especial”.
Mario Méndez, subraya que no hay precedentes en la prensa escrita
del país, que un editor económico haya estado tanto tiempo en la
posición.
El hecho de que te mantengas tanto tiempo en un trabajo, depende de que
hagas tu trabajo, de que cumplas, y de la estabilidad en la disposición
del dueño de la empresa, dijo.

Dijo que ha trabajado durante la gestión de los tres directores que ha
tenido el diario: Virgilio Alcántara, Mario Alvarez Dugan y el actual
Bienvenido Álvarez Vega.

Mario Ángel Méndez, fue el entrevistado en el programa “Dejando
Huellas” que produce Onorio Montás de lunes a viernes a partir de las 4 de la tarde por Radio Popular y una cadena de emisoras.

EL “MILITANTE” DEL PLD

Recordó sus militancia en el Partido de la Liberación Dominicana
(PLD), y resaltó que llegó a ser uno de los hombres de confianza del
líder del partido y expresidente de la República, Juan Bosch. “Nunca me
llamó Mario, sino por mis dos nombres, Mario Ángel”. 

Fue expulsado en 1983, luego de haberse entregado a la militancia y el
trabajo político en el marco del cisma que enfrentó laorganización, con la salida de notables dirigentes encabezados por elex vicepresidente de la República, Rafael Alburquerque.
“Cuando se forzó mi salida, el propio Bosch mandó a buscarme, porque
él me tenía mucho aprecio”. Fue de los redactores del órgano escrito
del PLD “Vanguardia del Pueblo”
“Juan Bosch, era el hombre que me llamaba a las 5 de la mañana, eufórico
por algo que yo había escrito”.
Sostuvo que cuando Bosch se enteró de su expulsión, directamente le
constató y le pidió que volviera al PLD.
Lo hizo también a través de una comisión de los 7 miembros del
partido,pero realmente, la forma en cómo salí me hizo sentir muy mal, 
y no quise en ese momento, tomar la decisión de volver.
Después de salir del PLD, fue entonces cuando se dedicó al periodismo
en 1984. Antes, sólo había trabajado en prensa escrita política en
¨Vanguardia del Pueblo¨. Entró al periódico HOY, en la sección de
Economía, bajo la rectoría de Héctor Guiliani. Quién sustituyó a su
hermano Juanin Guiliani Cury. Ocupó desde ese entonces y hasta la fecha, la posiciónde Editor Económico.

INICIOS EN EL PLD

De joven era seguidor y estudioso de los discursos de los libros del
profesor Juan Bosch, y como nunca en política le gustaron los
extremos, optó como un punto de equilibrio político inscribirse primero
en el Partido Revolucionario Dominicano (PRD) y luego en el Partido de
la Liberación Dominicana (PLD).
La etapa de la militancia en el PLD, dijo Méndez, fue como la búsqueda
de la definición política.
“Y no solo yo, el propio Bosch estaba en la búsqueda de una definición
puesto que en el PRD, comenzó con los postulados democráticos. Luego de
la experiencia del golpe de Estado de 1963, patrocinado por los Estados
Unidos-para mí- eso le provocó un trauma que se reflejó en sudefinición política”.
Con el PLD, Bosch, dejó de creer en eso de la democracia
representativa, y empezó una búsqueda nueva de definición
política, expresó Méndez.
Comenzó a leer textos de Karl Marx, de Mao Tse Tung, de Vladimir
Lenin, incluso visitó los países de regímenes socialistas.
Derivado de su experiencia en la órbita socialista, fue que Bosch quiso
reflejar sus conceptualizaciones en las obras “El Caribe, frontera
imperial” y la tesis “Dictadura con Respaldo Popular”, consideró Méndez.
Más sin embargo, Bosch no utilizó para fines políticos su tesis
“Dictadura con Respaldo Popular”, sino que la archivó.
Bosch, a partir del marxismo, en la búsqueda de su definición
política, fue de los mejores exponentes de la época y al mismo tiempo
produjo literatura política conteniendo sus enfoques e interpretaciones.

No tenía una definición política acabada, completa, y en el camino, muchos de esos libros, Bosch los archivó.
Méndez relató que en el PLD, fue primero circulista, miembro de un
comité de base, activista nacional, y miembro suplente del Comité
Central del partido.
Salió del PLD en 1983 antes de la salida de Rafael Alburquerque cuando
ocurrió una purga en el partido. No estuvo en grupos, pero era amigo de
Alburquerque y escribiente en la Secretaría General. Fui de los
redactores del periódico Vanguardia del Pueblo, recuerda Méndez.
“Me enamoré del PLD porque tenía métodos de trabajo, por su
disciplina, porque sometía a la gente a los estudios, y me gustó eso
realmente, pero nunca me agrupé, aunque por mi juventud, se notara
algún acercamiento con alguno de los expulsados”.

Mario Ángel Méndez

El PLD era el único partido que tenía esas formas de formación
política, agradecí que comprendí muchas cosas que no las hubiera
logrado si no hubiera militado. Es decir que no fue todo negativo.
Mario Ángel Méndez, recordó que su salida del PLD fue “forzada”, estaba
prohibido hasta enamorarse de mujeres comprometidas o casadas. Señala
que una de las razones de su expulsión fue que se tomó en cuenta si había estado en amoríos con una “compañera”.
Habiéndose entregado al PLD, teniéndo el partido como “mi primera novia”, a pesar de ser joven en ese momento, lo manejó con madurez lo
de su expulsión, pero para otros, fue “un trauma”, y pude salir adelante, dijo.

¨A los haitianos, contrario a lo que se dice se le otorgan privilegios hasta por encima de los dominicanos”

Wilson Gómez: Denuncia extranjeros compran tierras en la frontera

-El juez del Tribunal Constitucional advierte no tendremos un Estado de Derecho, hasta que no se cumplan las leyes por todo el mundo en la República Dominicana

-Crítica autoridades hayan montado privilegios con haitianos negando derechos a los dominicanos, y no sancionan a quienes usan documentos falsos como ocurre en el béisbol

El presidente en funciones del Instituto Duartiano y juez del Tribunal Constitucional (TC) doctor Wilson Gómez Ramírez dijo queno se entiende las razones por las que las

Wilson Gómez Ramírez

autoridades obvian legislar sobre el mandato constitucional que dispone preservar una franja fronteriza, donde se privilegie el interés de los dominicanos y se prohíbe a extranjeros adquirir propiedades en los límites fronterizos.

Dicho mandato está pendiente de cumplir, y está en el artículo 10 de la Constitución modificada del año 2010.
Eso se explica, dijo, como ocurre en todas las fronteras del mundo, que se prohíbe en una determinada franja fronteriza, que extranjeros puedan adquirir propiedades.
Señaló que si un extranjero adquiere propiedades en dicha franja se afectan los límites territoriales.
¿Porqué no se ha presentado a la fecha ese proyecto de ley?, cuestionó el jurista.
Informó que ha estado circulando por la frontera, y en Elías Piña sele dijo que hacía tiempo que la tierra estaba sobre valuada, y compradores pagan sumas millonarias por una cantidad de tareas de terreno en la frontera.
¿Qué se procura?. O se procura un camino liberatorio para pasar cosas, lo cual es una posibilidad; la otra puede ser que sea a los fines de afectar el territorio.

¿Pero eso le importa a la autoridad?. 

Parece que poco.
Relató que en la frontera le informaron que hay transporte haitianoque nadie molesta con requisas, pero sí con los transportes dedominicanos.

Gómez Ramírez, fue entrevistado por Onorio Montás en el programa “Dejando Huellas” que transmite por Radio Popular de lunes a viernes, a partir de las 4 de la tarde, incluyendo una cadena de emisoras.

Explicó que en Elías Piña, se estima que el 60 por ciento de los
habitantes son personas producto de nacimientos de haitianos y de uniones de dominicanos con haitianas y viceversa.
Esas son situaciones que tienen que plantearse. Las autoridades, tienen que mirar hacia esa problemática, “debemos preservar esa soberanía, esa independencia que nos dio Duarte y sus compañeros, y que es el tema que nos obliga.
Dijo que el mejor tributo a Duarte es preservar con hechos la
soberanía y el interés general de la nación.

Hay que ver las cosas como son. La República Dominicana tiene queasumir su responsabilidad y hay que cuidar de frontera, porque apropia constitución manda a que la  zona fronteriza sea objeto deatención para su desarrollo socio-económico, para que esas personas queestán allí vivan con la mayor dignidad.

SÍMBOLOS PATRIOS

¿Porqué no se ha presentado y convertido en ley el proyecto de los símbolos patrios que tiene 10 años en el Congreso Nacional, perimiendo en una y otra cámara?.
Sin embargo tenemos que acogernos a una dispersión, algunas que datan del 1905, del 1932, del 1934; en fin, “no tenemos una ley de símbolos patrios”.
¿Porqué esa indiferencia?. Realmente el problema es más grave de lo que la gente supone, hay una indiferencia total por lo que son asuntos de mucho valor.

VIOLACIONES Y PRIVILEGIOS

Las autoridades no hacen esfuerzos para que las leyes  se cumplan. En un país donde las leyes no se cumplen no hay un real Estado de Derecho en los términos que se concibe en el Derecho Constitucional y sobre las Ideas Políticas.

Si nosotros, no propiciamos el cumplimiento de la ley por parte de todo el mundo, más aún, cuando se trata de leyes que como la de Migración, constituyen una expresión de la soberanía del país, si no lo hacemos, el riesgo es mayor, y eso lo advirtió el patricio Juan PabloDuarte, cuando dijo “la autoridad ha de mostrarse justa y enérgica, de lo contrario, no tendremos patria, ni soberanía, ni independencia nacional”.
Lo que quiere decir, que la autoridad tiene que hacer cumplir la ley.
Por ahí comienza todo.
“Pero lo peor es que en el caso de los haitianos, contrario a lo que se dice se le otorgan privilegios hasta por encima de los dominicanos”.
¿usted sabe lo que tiene que luchar un extranjero de otra nacionalidad para conseguir la residencia normal ordinaria en nuestro país?.
¿Usted sabe las persecuciones que a veces se producen contra personas que a veces vienen a invertir aquí?.
Dijo que hace tiempo el presupuesto nacional está sobrecargado con el costo de medicamentos destinados a los haitianos, tal y como dijo el encargado de CONAVIHSIDA hace un tiempo, refiriéndose  al porcentaje que deben destinar en retrovirales para el SIDA, para la población haitiana altamente afectada.
Eso y el costo de las camas hospitalarias, las políticas de seguridad.
¿Tú sabe la cantidad de haitianos que están en las políticas de
seguridad del Estado, afectando a una cantidad de dominicanos que no tienen acceso?
Citó que los haitianos usan profusamente documentos falsos en la República Dominicana, y no son sancionados, cuando las leyes lo manda.
Se sanciona, al dominicano que incurre en ese tipo de falta o delito, pero no ocurre lo mismo con los haitianos que usa el documentofalso, como ocurre a menudo en el mundo deportivo.
Tampoco se sanciona al haitiano que viene por la frontera con cédula ypasaporte de otro, señaló.

Duarte fue designado jefe de la Revolución

Sobre planteamientos “fusionistas” Wilson Gómez proclama que hay personas que no tienen sentimientos por su patria

-Expone siempre habrá quien descalifique las posiciones de auténtica dominicanidad

El doctor Wilson Gómez Ramírez, Vicepresidente y presidente en

funciones del Instituto Duartiano, recordó que el patricio Juan Pablo Duarte, incluso a partir de su ideario patriótico, proclamó que la fusión entre haitianos y dominicanos era un proyecto imposible.

Wilson Gómez Ramírez

Resaltó que Duarte proclamó su admiración por la lucha del pueblo haitiano frente a la defensa de una soberanía, pero solo por los principios que aborda un demócrata. Igual pudo ser válido para cualquier otro pueblo que defienda sus ideas libertarias y soberanía frente a una amenaza del exterior, explicó.

Habló a propósito de los más de 200 años del nacimiento del patricio Juan Pablo Duarte.

El también Juez del Tribunal Constitucional, indicó que siempre habrá un esfuerzo a descalificar las posiciones auténticas de dominicanidad.

“O sea, hay personas que no tienen ese sentimiento, hay personas que no sienten por su patria. “Hay personas que nacen en un lugar, y no asumen ese lugar, no se identifican a plenitud con los valores y las cuestiones esenciales de ese terruño”.

“Pero hay las personas que logran conocer los esfuerzos que le ha costado al pueblo dominicano alcanzar su independencia, mantener su soberanía, asumir con determinación la defensa de lo conquistado”.

Citó que en el país ha habido procesos en que hay personas que se han identificado con el interés nacional y otros con intereses foráneos de cualquiera que está en contra de su patria. Eso se vio en la Restauración, en 1916 y en 1965, y en todas las veces que se ha conculcado la soberanía, acotó.

¿O acaso no fue Pedro Santana que anexó la patria y nos convirtió de una República, en una provincia de ultramar?. Eso fue un dominicano. 

Pedro Santana no tuvo fe, como tampoco la tienen esos malos dominicanos que tampoco tienen fe en el pueblo, en ese sentimiento, y entienden que nosotros tenemos que estar de rodillas a los imperios o de la mano de un protectorado de otra nación.

El sentimiento nacional y la dignidad, hay mucha gente que no lo tiene. Santana, Tomás Bobadilla y ese grupo que tenía la vista puesta en otros intereses, en el interés individual, habiendo participado en el proceso de la Independencia, se diferenció de Duarte que pensaba en la patria y en el interés general de la nación.

Duarte y sus compañeros creían en la independencia pura, tenían fe en su pueblo; y tuvieron razón, pues ese pueblo, preservó la independencia conquistada, y luchó durante 12 años en el marco de 29 batallas combates y encuentros de trascendencia para preservar lo conquistado.

Fueron 14 batallas, pero hubo encuentros fuertes que se dieron. El pueblo respondió a muchos intentos contra la independencia.

“Este pueblo ha luchado mucho, ha luchado frente a grandes potencias, y ha mantenido su independencia como consecuencia de esa conciencia adquirida”, señaló.

Santana no solo fue negativo por esa anexión, que comenzó cuando expulsa del territorio a Juan Pablo Duarte y esos otros patriotas, y los declara “traidores  a la patria”. Es decir, traidores llamó a los que no querían identificarse con sus despropósitos, apuntó Gómez Ramírez.

Relató que Duarte tuvo conceptos tempranos sobre la soberanía de la República Dominicana, y a conseguir la liberación de su nación. Cuando se produce la ocupación haitiana de 1822.

Relató que Duarte tenía 9 años, recibió la influencia de su padre José Celestino Duarte, cuando se resistía a firmar el documento que circuló y con el que se quería validar esa presencia extranjera en el territorio de los dominicanos.

Duarte vivió aquello y sufrió las consecuencias de la ocupación

militar haitiana, ya que sus maestros y compañeros de estudios se vieron obligados a abandonar los lugares donde recibían la  formación educativa particular.

Así las cosas, su padre y su madre Manuela Diez convinieron la

necesidad de sacar a Duarte del país para continuar su formación educativa y es enviado con Pablo Pujols, un amigo de la familia a Europa. Tenía 16 años, cuando salió del país ocupado.

En Europa, Duarte pudo ver en otros países lo que es la libertad, la soberanía, los esfuerzos nacionales.

Los relatos indican que conversó durante el viaje con el capitán del barco y cuando éste le preguntó por su nacionalidad, Duarte le respondió “dominicano”, a lo que el navegante le ripostó no, eres “haitiano, mira tu pasaporte”.

Se señala que fue parte de lo que impulsa a Duarte ya en Europa a asumir un compromiso social con su nación, en el marco de una situación europea donde el liberalismo avanza impulsado por la Revolución Francesa, la Declaración Universal de los Derechos del Hombre, los conceptos esenciales de la soberanía, democracia, libertad, los derechos propios de las personas, los derechos humanos.

Son factores que se asume influenciaron su formación política, sus niveles de conciencia a partir de su propia realidad, que son las bases de su proyecto libertario para la creación de la República Dominicana.

Cuando regresa, ya con 19 años, habla de lo que vió en su viaje, de las manifestaciones culturales, y dice lo que más me impresionó fueron los “fueros y libertades de Cataluña, de Barcelona”.

Y dice: “fueros y libertades que aspiro un día dar a mi patria”. Trajo libros de Europa sobre historia, derecho romano, filosofía, uso de tres armas, tácticas de artillería y esgrima.

Con ideas claras, monta una escuela de esgrima en el patio del negocio de su padre, en la Atarazana.

Duarte influyó entre los jóvenes que siguieron sus orientaciones, sus conceptos sobre ideas de soberanía y libertad, y es así como se forma la sociedad secreta patriótica “La Trinitaria”.

Duarte aglutinó a seguidores que tenían conocimientos cívicos y

formación, sino, conocimientos de milicia, incluyendo Duarte, que sirvió en el ejército Haitiano donde entró como cabo y terminó de coronel, sostuvo Gómez Ramírez.

Cuando se forma la Trinitaria, con la experiencia en milicia de sus integrantes, se otorgan rangos. Duarte recibe el rango de Comandante en jefe de la futura República.

Duarte fue designado jefe de la Revolución y otorga rangos de

coroneles a muchos compañeros, y dispone la estrategia, contraseñas y la táctica de organizarse células de tres en tres.

Israel: "En poco tiempo, recibimos un total de 64,000 migrantes de África"

La frontera de Israel con África. De archivo: Egor Putilov

IMAGEXTRA: 

El muro que detuvo la inmigración ilegal a Israel

¨Los políticos en Suecia han dicho que cerramos 

la frontera después de la crisis migratoria en Europa 2015

. Al mismo tiempo, más de 2,000 migrantes continúan 

llegando a Suecia cada mes según las estadísticas 

de la Junta de Migración¨ 

REPORTAJE 

Mucho antes de que Trump ganara la elección de los Estados Unidos con la promesa de construir un muro contra México, se construyó otro muro que separaba a Occidente de los países en desarrollo de África, en Israel. Desde entonces, el número de cruces fronterizos ilegales ha bajado de poco más de 17,000 en 2011 a prácticamente cero en 2018. Los activistas de la migración en Europa han estado persiguiendo una tesis de que es imposible detener la inmigración. Samhällsnytt visitó la frontera y hablaron con las patrullas fronterizas para averiguar si esa tesis es correcta.

El capitán Daniel Karibyan ha servido en la frontera durante casi tres años. Forma parte del batallón de Bardelas y lidera una unión de 85 hombres y mujeres que custodian 23 kilómetros del total de los 245 kilómetros de la frontera.

Después de la caída de Mubarak en Egipto, la anarquía aumentó en Sinaí. Algunos clanes beduinos (una nota del pueblo nómada) se han convertido en su modelo de negocio para contrabandear a grupos de migrantes africanos a través de la frontera con Israel. En ese momento, consistía solo en una cerca baja y translúcida y más bien constituía una marca de límite que cualquier obstáculo para los traficantes. Durante un período relativamente corto de tres años, el número de cruces fronterizos ilegales aumentó, de 5 197 en 2009 a 17 276 en 2011.

"En poco tiempo, recibimos un total de 64,000 migrantes de África, lo que representa casi el uno por ciento de la población de Israel", dijo Shonit Shahar, un abogado de la Autoridad de Migración de Israel, en una reciente entrevista de noticias sociales.

La situación insostenible condujo a una decisión de construir el muro en 2010. "El muro es necesario para garantizar el carácter judío y democrático israelí", dijo el primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu.

Solo pasaron tres años hasta que el muro estuvo listo a lo largo de toda la frontera. El costo total de construir el muro de alta tecnología en un terreno difícil, en parte compuesto por rocas, fue de 1.600 millones de shekels (poco más de 4.000 millones de coronas suecas).

"Realmente no hemos tenido ningún incidente con personas que intentaron atravesar la pared durante el tiempo que serví", dice Daniel Karibyan.

En varios países, como Hungría o en enclaves españoles en Marruecos, todavía hay intentos constantes de forzar el muro o cortarlo. ¿Ocurre algo como esto?

- No, es imposible, se ríe.

- Primero, no es fácil cortarlo. Segundo, cuando alguien se mueve alrededor de la pared, sabemos exactamente dónde está y podemos enviar una patrulla de inmediato.

El muro está formado por dos capas, una de ellas con alambre de púas. Además, la pared está conectada a un sistema de alarma que muestra si se está realizando un intento de intrusión y dónde ocurre exactamente. El sistema se complementa con cámaras de vigilancia, así como globos aerostáticos con cámaras térmicas que pueden explorar el territorio de Egipto y sentir el calor corporal. De esta manera uno puede saber si los grupos de personas se mueven hacia la frontera.

- Los datos de las cámaras y otros sensores se envían a una base central que recopila toda la información de la frontera y luego controla las patrullas. Cada 3 kilómetros a lo largo de la frontera hay una entrada tripulada por las FDI (nota de las Fuerzas de Defensa de Israel). Las patrullas móviles se mueven entre ellos. En total, más de 1.000 soldados con guardias fronterizos trabajan.

https://www.youtube.com/watch?time_continue=6&v=XAyloG2T3eU

Los políticos en Suecia han dicho que cerramos la frontera después de la crisis migratoria en Europa 2015. Al mismo tiempo, más de 2,000 migrantes continúan llegando a Suecia cada mes según las estadísticas de la Junta de Migración, principalmente a través de nuestra frontera sur. ¿Llamaría a este estado "un límite cerrado"?

- Cuando nadie entra - entonces es un borde cerrado. Pero no puedo revisar a sus políticos: lo que quieren decir con "frontera cerrada" no puedo crucificarlos, Karibyan responde diplomáticamente.

- Una de las tareas más importantes de la frontera es protegernos de los terroristas. Pero también para detener a las personas que quieren venir aquí y quieren algo que no podemos darles. Yo protejo a Israel y estoy orgulloso de ello.

https://samnytt.se/bildextra-muren-som-stoppade-den-illegala-invandringen/?fbclid=IwAR3FL2w_EG7OBhHugU7WrSWjW9OrRUrz1JdeGXT5SIjyrAQe_2n9x38WPkY

Si se hubiese hecho un referéndum hubiera barrido el NO, 98 a uno o dos en contra.

Dice Danilo Medina puso el oído en el corazón del pueblo con el pacto de la ONU

- Advierte el pacto sobre migraciones de la ONU convierte en viajero
legal a los inmigrantes indocumentados.

- El pacto sobre Migración fue concebido por la ONU para enmascarar u
ocultar el fracaso de la Misión de las Naciones Unidas para la
Estabilización en Haití y en controlar la inmigración en Europa

-Considera en el caso dominicano derrumbaría leyes e instituciones que
regulan el tránsito de personas por el país.

Melvin Matthews Beaumont

El periodista y analista político Melvin Matthews opinó que la causa por la que el gobierno del presidente Danilo Medina no firmó el Pacto Mundial para la Migración Segura, Ordenada y Regular, de la ONU obedece a que el mismo derrumba la Ley de  Regularización Migratoria, y le da un estatus de residente permanente a la inmigración de haitianos, con todos los privilegios que la ley otorga a los que entran al país de manera regularizada por las legislaciones.
De igual manera echa a rodar las leyes, controles migratorios, y los procesos que debe cumplir un viajero, ya no serían necesarios. Tampoco serían necesarias instituciones como la Dirección General de Pasaportes ni la de Migración.

Dijo que al margen de los aplausos, de la posición del gobierno de no firmar el Pacto Mundial para la Migración Segura, Ordenada y Regular, lo más importante son las causas por las cuales, no lo hizo.
Están en el documento original, en inglés aprobado por las Naciones Unidas para convocar a los países, a la firma del acuerdo los próximos 10 y 11 en Marrakech, Marruecos.
Los Jefes de Estado y de Gobierno y Altos Representantes, reunidos en Marruecos los días 10 y 11 de diciembre de 2018, reafirman la Declaración de Nueva York para los Refugiados y los Migrantes y decididos a contribuir de manera importante a la mejora de la cooperación sobre la migración internacional en todas sus dimensiones.
Aprobaron el Pacto Mundial para la Migración Segura, Ordenada y Regular, a resultas de la Declaración de Nueva York para los Refugiados y los Migrantes el 13 de setiembre del 2015.
Aquí en la prensa, no han leído esa documentación, está en internet en la página de noticias de la ONU, señaló Matthews.
Lo primero es que el Pacto Mundial para la Migración Segura, Ordenada y Regular, cambia los conceptos “Inmigrantes Ilegales o indocumentados” por sólo “Migrantes”.
Desaparece el concepto de “ilegalidad” del que transita por los países sin documentación.
Iguala aquél que entra sin documentos a un país con aquél que entra por puertos y aeropuertos con visa, que se registra en los controles de migración, en aduanas, etc.
A ese migrante, según el acuerdo, los gobiernos tienen que darle alojamiento, alimentación, dotarlos de documentos, no pueden separarlos de sus familias.
“Es decir que puede venir un grupo de extranjeros con su mujer, su familia, establecerse y hay que protegerlos igual que a cualquier otro. Melvin Matthews fue entrevistado por Onorio Montás en su programa “Dejando Huellas” que se produce y transmite de lunes a viernes a partir de las 4 de la tarde por Radio Popular y una cadena de emisoras.

REPÚBLICA DOMINICANA

Dijo que la particularidad de ese pacto sobre la república Dominicana es que tenemos una frontera con dos países en una misma isla, lo cual afecta las relaciones que podríamos tener a la luz de la firma o no de ese acuerdo.
Si se firmaba ese acuerdo había que permitir el flujo libre de los haitianos por la frontera, y al margen de la Ley de  Regularización Migratoria había que darle un estatus de permanencia, buscarle trabajo y darle toda la protección que a los demás.
Habría que garantizarle a ese migrante, acceso a los servicios básicos y a la documentación personal.
¿Cuál sería la diferencia entre uno que sale o entra a un país con pasaporte, visa, que se somete a los controles de migración establecidos, que se chequea en aduanas, que paga sus impuestos de viaje, con un indocumentado?.
Ninguna, y por otro lado, el pacto establece que no se puede deportar a quienes entren sin documentación.

COMPORTAMIENTO DEL GOBIERNO

El periodista  Matthews sostuvo que el presidente Medina tiene una mente, un cerebro que sabe evaluar las coyunturas. “El presidente tiene una visión muy particular del tema haitiano, la misión del presidente de la República es proteger las fronteras nacionales, la soberanía nacional, impedir de alguna manera el flujo migratorio

Danilo Medina ante la ONU

descontrolado del lado haitiano hacia acá”.
Y toda esa legislación, sometida a análisis da cuenta que aunque en teoría no es vinculante, en la práctica, sí lo es.
Porque hay una serie de normas que deben ser cumplidas y son revisables cada dos años. No es vinculante en el sentido de que no establece sanciones concretas para aquél que no firme o aquél que firme y viole, pero en cuanto es revisable el cumplimiento de esa fase de la firma en caso de que se hubiera producido, es la verdad.
Además el puso el oído en el corazón de la gente si se hubiera hecho un plebiscito en el país, eso hubiera salido 98 a uno o dos en contra.

CONVENIENCIA PARA HAITÍ

Dijo que Haití, le convendría la firma del Pacto Mundial para la Migración Segura, Ordenada y Regular, de la ONU, similar a México, le encantaría la firma del acuerdo por parte de Estados Unidos.
Por esas razones, Estados Unidos, fue el primero que se retiró y hay 11 países que se negaron a firmarlo. Si los israelitas firman, a los palestinos le encantaría.
Si República Dominicana hubiera firmado, haití lo celebra porque dejarían de poblar su país y vendrían la mayoría a la República Dominicana, porque el gobierno no podría controlar la inmigración y tendría que documentarlos, acomodarlos, buscarle empleos y darle acceso
a los servicios públicos.
Lo único bueno que tiene el acuerdo es que establece que cada país tiene derecho a establecer su propia política migratoria.

MINUSTAH

Consideró que el pacto sobre Migración fue concebido por la ONU para enmascarar u ocultar el fracaso de la Misión de las Naciones Unidas para la Estabilización en Haití (MINUSTAH).
Fracasaron en buscar solución a la inmigración masiva de inmigrantes que se da en Europa y en el Caribe, en especial la de Haití.

HAITIANOS Y “COCOLOS” SON DISTINTOS…

Sobre la diferencia de los cocolos y los haitianos, el periodista
explicó que se le llama “Cocolos” a los descendientes de los migrantes

Melvin Matthews Beaumont

de las islas caribeñas de habla inglesa.
Fueron traídos a estas islas para el corte de la caña, gente de habla inglesa, de religión episcopal, protestante, que  se integró al trabajo.
Los Cocolos se caracterizan por su respeto a las leyes, la integración y el agradecimiento al país que los acoge, su educación y disciplina que los distingue y su aporte cultural, en las letras, la música y la educación del pueblo Dominicano.

La diferencia con los haitianos es el origen cultural, Antigua, Jamaica, San Martin, Islas Vírgenes británicas, todas las de habla inglesa, fueron colonias británicas. Los británicos infundieron su tipo de organización, sus valores y su educación al estilo victoriano.
No pasó lo mismo con las colonias de Francia. Haití fue poblada por distintas etnias aborígenes traídos desde África y se desarrolló con un predominio de la cultura africana, no francesa.
Se trata en el caso haitiano de una cultura, no inferior, sino distinta a la de los Cocolos que define su comportamiento frente a las leyes, la religión.
La creencia en Dios es de la religión de los caribeños de habla
inglesa. La de los haitianos, es en dioses animistas, su vudú.